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FESTIVAL INTERNACIONAL Y OMAWARI DE CHIHUAHUA 2006

FESTIVAL INTERNACIONAL DE CHIHUAHUA 2006.

Durante los meses de Junio hasta Octubre del presente año, se realizaron reuniones de trabajo con personal del Festival Internacional Chihuahua, Proyecto Chihuahua Apache y Coordinación Estatal de la Tarahumara, para establecer estrategias y plan general del Encuentro entre Naciones Hermanas “OMAWARI”, a realizarse en la ciudad de Chihuahua, Guachochi y Juárez, este ultimo suspendido por el siniestro ocasionado por la lluvia.

OMAWARI Chihuahua.

En el marco del II Festival Internacional Chihuahua que organizó por el Gobierno del Estado, a través del Instituto Chihuahuense de la Cultura (ICHICULT) y Festival Internacional Chihuahua, se realizó el II Encuentro de Naciones Hermanas “Omawari” (La Fiesta, en Idioma Rarámuri), el día 2 de Octubre de 2006, en la Explanada de la Plaza Mayor (Col. Centro) a las 18:00 hrs. y el día 5 del mismo mes en cabecera municipal de Guachochi en el mismo horario.

Los organizadores del OMAWARI fueron: Instituto Chihuahuense de la Cultura, Coordinación Estatal de la Tarahumara y Proyecto Chihuahua Apache, A.C. y los Maestros de Ceremonias: Lic. Iván Carlos y C. Francis Barraza.

Las Autoridades que presidieron el evento:
* El Antropólogo Jorge Carrera Robles del ICHICULT con palabras de bienvenida.
* C. Jaime Enríquez Ordóñez, Vocal Ejecutivo de la CET, con mensaje de agradecimiento por la presencia de los pueblos indígenas.
* Autoridades de la CDI de Sonora (Ing. Heriberto Gutiérrez Romero, Director del CCDI Mayo de Etchojoa).
* Directora de la Radio Etchojoa “La Voz de los Tres Ríos”.
* Representantes de los Pueblos Apaches Mescaleros y hoppis de Nuevo México y Arizona de los Estados Unidos y Seris, Mayos,Yaquis del estado de Sonora y rarámuris de Tewerichi, Carichí responsables de la purificación, y Danzantes de Guapalayna, Urique y el Grupo de Música y Danza de Jornadas culturales de la CET.

* Los rarámuris de Tewerichi, Carichí:
Sipaa´me: Medico Tradicional del Jikuri (PEYOTE) grado alto espiritual entre los rarámuris)
 Sr. Simón Lorenzo Monterrey Guadalajara
 Sr. Teófilo Borunda Guadalajara
 Sr. (Federico) Severico Ramos
 Ayudante: Sr. Clemente Monterrey
 Juan Gardea García.

Al inicio del evento se realizó una ceremonia de purificación: Los responsables colocaron una cruz, como presencia de un rarámuri, dando la bienvenida ya que la cruz es la vida (corriente de vida).

Purificaron todo el patio donde se celebró la ceremonia, armonizaron a todos los presentes, dándoles a beber agua bendita de Maguey y Palo hediondo y de Brasil (En el centro invitado por el Medico Tradicional, el Vocal Ejecutivo de la CET C. Jaime Enríquez Ordóñez y José Luis García Naranjo, Jefe de Oficina de Capacitación).

Sahumaron a los presentes, a los cuatro puntos cardinales, hablaron en lenguaje sagrado (para ellos y los conocedores).

Continuando, de los Rarámuris se presentaron los siguientes grupos:

* Raju Wikaarame: Del Sr. Marcelo Palma y las niñas del Asentamiento Migrantes Urbanos Indígenas “Sierra Azul”, los cuales presentan las composiciones del filósofo y poeta rarámuri Don Erasmo Palma, Premio Nacional de la Cultura y las Artes en la versión 2004.
* Rarámuris de la Alta Tarahumara de Tatahuichi de Guachochi) pertenecientes al grupo “Jornadas Culturales de la CET”.

Presentaron Danza de Pintos (propia de Semana Santa de la Región de la alta Tarahumara) y dueto formado por Martín Chávez “Makawi” y Clorinda Palma y Cristina Rayo del dueto Rajeri.

Presentación del Grupo de Matachines de Wapalayna de Urique, es un contingente de 15 elementos (músicos, danzantes y monarca); los instrumentos que los acompañan son el Bajo, Acordeón y Vihuelas.

Observándose cómo el clima influye en la cultura y en las personas, ya que la gente de Norogachi es más solemne, más tradicional y la de la baja tarahumara es festiva y alegre; su música es semitropical y por su gran cercanía con Sinaloa ellos también bailan “La Danza del Venado”.

Etnias invitadas:

Hoppis. Por primera vez se presentan en Chihuahua con una Danza Guerrera. Muy importante los cantadores, su instrumento es de los cantos rituales amenizados con el tambor Arizona.

Estos grupos se rigen por clanes (clan ratón, clan serpiente y vivieron en Paquimé) ellos mostraron sus evidencias en charla en ese lugar.

Presentaron danzas de hombres águila y guerrero, ataviados con finas pieles de zorras, de ocelote y camuflajeados con ramas, un personaje principal y un niño, vestidos de hombres águilas.

Tribu Mezcalero-Apache. Presentaron un ritual a los dioses de las montañas oscuras, prendiendo una fogata, prohibiendo las fotografías y videos, para que las almas se acerquen ya que estas danzas invocan a los dioses de la montaña.

Están pintados con mucho arte y tienen en sus cabezas un tocado como tridente (como las muñecas o muñecos cachina, símbolos del casino mezcalero apache).

Los Mezcaleros interactuaron con los asistentes. Después de la danza y acompañados de los cantadores, invitan a todas las razas a un abrazo de hermandad a compartir la danza, el canto fue algo muy emotivo, todo el mundo danzando en la plaza llenos de gozo mientras ellos gritaban con su acento extranjero “Arriba Chihuahua”.

La danza chichimeca, mestiza de Matachines del Sr. Macario de la Colonia Santo Niño, compuesta por aproximadamente 60 elementos de la ciudad de Chihuahua, nos remitió al sonido del tambor que tenía todos los corazones al mismo ritmo.

Seris de Sonora. Jóvenes solteras bellamente pintadas de su cara, acompañadas por una anciana muy venerable que exhortaba en su lengua en un canto ritual de valores de su grupo. Y ellas también danzaban obedientes. Se decoran varias veces al día y todas usan el pelo largo. Los colores de su pintura simbolizan un elemento de la naturaleza.

Yaquis y Mayos de Sonora. Acompañados de tambores de agua, un instrumento estilo Guiro (como el de los Raspadores de Jicuri de Chihuahua) y un canto ritual y arpas, danzaron los hombres Venado. Es impresionante el mimetismo que se logra hasta en el cuerpo del danzante entre el venado y el ser humano; para ellos el venado es eterno, siempre estará con ellos. No pueden estar en pecado según su narrador.

Otros hombres ataviados de blanco y con grandes Chayeguares (cascabeles en toda la pierna y una máscara en la parte posterior de la cabeza danzan al son de arperos ataviados con sombrero con una flor, lo mismo los cantadores rituales y el raspador y el tambor de agua, dan la solemnidad a estos actos de danza para lo cual deben estar purificados y llenos de buenas intenciones.

Esta fue una gran manifestación de los sonidos y colores del México Profundo, con cantos, música, danza, muestras gastronómicas y venta de diversos productos artesanales, contando con la presencia de artesanos que representaron a comunidades del Estado y de la República Mexicana.

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DEPARTAMENTO DE CAPACITACION Y CULTURA.

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